东晋时期戴逵戴颙父子创作了大量的佛1教造像,将佛1教造像推向了一个新的高度,并将外来的造像艺术融入到本民族的文化中去,合肥玻璃钢雕塑,创作了影响整个南北朝时期审美的瘦骨清像造像风格。戴逵善于细致地观察,精心的构思,广泛地听取群众意见,使自己不断丰富着创造力。同时,不断从现实生活中汲取创作的源泉。在佛1教艺术形象的塑造上达到前1所未有的境地。是当时艺术界的一个大胆的创造者。戴颙和他父亲一样,在雕造技术上也有所发展。佛1教雕刻 藻绘 就是从戴颙开始的,这显然也是佛1教雕塑和传统艺术的进一步结合的表现。戴颙在巨大1佛像的制作上,有丰富的经验,关于形象各部分的相互关系,以及佛像的造型有着深刻的理解与*特的成就。
正是人们的相互交流和丰富的激情感受构成了富于生机的社会生活。只要有人的存在,无论在建筑内,在居住小区,在城市中心,还是在其他娱乐场所,人及其他的活动总是吸引着另外一些人。人们被另外一些人所吸引,就会聚集在他们的周围,新的活动又会萌发。所以,人们总是愿意到有东西看,定制玻璃钢雕塑,有事情发生的地方去。比如说,如果有两条道路可供选择,玻璃钢人物雕塑,一条荒芜凄凉,一条充满活力,那么在大多数情况下,大多数人会选择后者。也就是说,人是城市空间中的风景线。这对于居住区环境中的雕塑设计有着非常重要的指导意义,即在设计中考虑的着重点在于创造富有活力的“场”环境。“场”在这里不单指雕塑本身,还指由雕塑和雕塑四周所组成的空间,还指不同具体摆放点的雕塑之间形成的无形空间。
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